一个世纪以来，毛泽东思想是中国化的马克思主义，是中国共产党集体智慧和中华传统文化的结晶，是中华民族的民族魂，是中国人民解放军的军魂，是中国共产党的党魂。
毛泽东同志，从一个农民的儿子到中国人民的伟大领袖，在革命实践中，缔造了党、军队、新中国，推翻了三座大山，让九百六十万平方公里的奴隶成了主人；他用《矛盾论》、《实践论》和五卷雄文教育了人民群众；在社会主义建设事业中，始终坚持政治挂帅、思想领先，把政治思想教育放在一切经济工作的首位。
无产阶级文化大革命，是毛泽东为国际共产主义运动卓越贡献的伟大创举，是创造无产阶级专政下继续革命理论的科学实验。
对文革和毛泽东，都应一分为二。毛泽东发动文革的动机，是反修、防变，防止资本主义复辟。由于毛泽东违背毛泽东思想，出现失误，造成悲剧效果。辨证唯物主义者，是动机效果综合论者。既不能只讲动机，肯定一切，也不能只看效果，否定一切。既有一分为二的分析，又有二合而一的综合。
毛泽东只强调一分为二，把二合而一看成修正主义，所以，他把综合，看作吃掉对立面，违背他对立统一的辨证思维。他过分强调斗争，忽视统一，过分强调分，忽视合。毛泽东在1964年关于哲学问题的谈话中说，综合就是吃掉，不是两方面和平共处的综合，一个吃掉一个，大鱼吃小鱼，就是综合。
毛泽东根据庄子“一尺之锤，日取其半，万世不竭。”的理论，挑战科技，坚持质子可分。终于被人们发现新粒子，并誉为毛粒子。
现实中的人，在社会实践中，是一切社会关系的总和。所有一切社会关系的总和就是人自己。列宁说：“要认识世界上一切过程的‘自己运动’。。。主要的注意力，应放在认识‘自己’运动的泉源上。”
自，古代汉语的本义是鼻子，《说文》：“自，鼻也。”己，人身。客观具体存在的物质现象己，反映在人的头脑里，形成主观抽象思维的精神本质自，从此，自引申为与己对文互训的符号。自与己，和而不同，是反映与被反映的主客体对立统一的矛盾关系。
一个有自觉、主动性的人，都能把自己一分为二的分析成自与己两个对立面，在质量互变、转化、扬弃的辨证过程中，又二合而一的综合为否定之否定的新自己。一分为二合而一的121规律：自己——自×己——自己。
无产阶级专政下继续革命的实质，就是在无产阶级专政条件下，无产阶级的自己运动，即自我革命。无产阶级自是革命动力，己是专政对象，因为资产阶级就在无产阶级政党内。用121规律，自我革命，自革己命，自专己政，自改造己。
团结——批评——团结，就是121规律。所谓批评与自我批评，就是自批评己。因为党内外人与人的关系，都是自己人。所谓做人，就是做自己。我批评毛泽东，就是批评自己。从我做起，就是用毛泽东思想塑造我的灵魂。121规律，就是辩证法的核心“对立统一”。做人——人人为我×我为人人——为人。为人民服务的真谛，就是奉献。我从来到这个世界那一天起，供我享用的物质与精神必需品，是几千年来亿万劳动人民的血汗，我有义不容辞的责任，为六十亿全人类自己奉献我六十亿分之一的个体自己，这就是我的世界观、人生观、价值观。
马列主义毛泽东思想是一个完整的思想体系，不能因为毛泽东的个别言行失误，攻其一点不及其余，否定毛泽东和毛泽东思想,更不能因毛泽东的失误，否定马克思列宁主义。
只有批判地继承马列毛思想，才能创造性发展马列毛主义。
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